众所周知，我国古代的有四大美女西施，王昭君，杨玉环和貂蝉，西施更是名列四大美女之首。关于西施有很多传说，相传西施每日都去溪边浣纱，水中的鱼儿见到西施如此貌美，都羞涩的沉入水底，于是有了“沉鱼”一说，西施也成为了美女的代名词。那么这位绝世美女的一生是如何?她的归处又在哪里?下面66历史网小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!
西施，本名施夷光，后人称为西施或西子。春秋战国时期，西施出生于浙江的一个小山村里。西施的家庭虽然是一个平凡的手工业者家庭，却因为西施的美貌而远近闻名。然而在那个战火纷飞的年代，这样出众的女子注定无法平凡。吴王夫差为报杀父之仇，进攻越国，俘虏了越王勾践，勾践被俘后没有被杀死，而是成为了供夫差玩弄的奴隶。身受巨大屈辱的勾践卧薪尝胆，激励自己不能。三年后，吴王认定勾践是个废人了，就将他放回越国。勾践回国后，力图雪耻，便采用范蠡的计谋，利用夫差好色的弱点，献上美女祸乱吴国。越王遍寻全国，寻得绝世美女西施。为了让西施更能讨得吴王欢心，越王还用三年的时间精心调教西施，让她学习歌舞，体态等各类技艺，真是用心良苦。
三年后，学成的西施带着使命来到吴国。拥有美貌与技艺的西施一下子就俘获了吴王的心。吴王为这个可人儿建立了一座新的宫殿，名曰“春宵宫”，宫里面还设置了水池供他与西施戏水，又为能歌善舞的西施设立了“响屐廊”，只因西施擅长的响屐舞深受夫差喜爱。有了这个欢乐的天地，霸气君主夫差就日夜匍匐在西施的裙下，不理朝政，朝政也因此荒废。越国见时机成熟，一举进攻吴国，最终亡国。
吴越战争结束之后，西施的下落也成为了一个谜团。首先是自缢说，这种说法一般出现在后人改变的戏剧作品中，是说西施见使命完成，深感欣慰，但又觉得对不起是自己让吴国灭国。在这种矛盾的心态下，西施在夫差为她建的馆娃宫里自杀了。这种说法带有明显的封建男权倾向，并且也未有史料记载这一结局，所以大概是后人杜撰的。
还有一种美好的说法是西施在战乱中被范蠡带走了。范蠡在西施刚被带入越宫时 就对西施一见钟情，西施也被这个机智且多才的人吸引，二人一见钟情，眼看要坏事，幸被文种及时阻止，计划才得以顺利进行。顺利灭吴后，范蠡知道勾践必然不会留下西施的性命，便趁乱救下西施，隐于五湖。不问世事。这种说法寄托了人们对西施命运的同情和对美好爱情的向往，许多文人也常用范蠡和西施的爱情作典。但据史料记载，范蠡是有夫人的，并且有三个孩子，这个夫人也不是西施。所以这个说法大概只是人们美好幻想的表达。
最为可信的一种说法是沉水说。这个说法又有三个版本，首先是西施被掳回越国后，越王要求西施侍寝，这事被越王后知道了，醋意大发，以西施是祸水之名，将西施投入水中。另一种说法是范蠡认为西施太美丽了，这么美的姑娘已经灭了一个国家，放在我们越国岂不还是祸水?就派人将西施装入皮囊里投湖了。但是我们知道再厉害的大臣也不可能在不经过国王授意的情况下随便处死一个重要人物，所以这种说法是有漏洞的。还有一种说法是说西施是自己落水而卒的，这个说法也是带着对西施的深切同情。但无论怎样，西施作为一代美女以身许国，用自己的美好青春成就了君主的野心，却还是被人说成红颜祸水，这一切对西施来说是不公平的。试想如果夫差不沉迷于美色，越王的目的也不会大成。正如苏妲己，陈圆圆一样，其实她们的美貌没有错，错在男人过度贪恋美色，最终误国，反倒将错误推在女人们身上，反映了男权主义对我国历史文化的深远影响。
