南吴天祚三年(937年)，徐知诰篡夺南吴政权，将国号定为“大齐”。两年后，大齐升元三年(939年)，徐知诰恢复姓李，改名为李昪（biàn）。自称是李唐宗室后，改名为“唐”，为唐高祖李渊.和唐太宗李世民立庙。为了区别于李渊的唐朝，历史上把那么李昪建立的唐朝称为“南唐”。那么南唐与唐朝有什么关系，南唐李昪是不是唐皇室后裔呢？
事实上，从政权交替的角度来看，南唐与唐朝无关。他们之间唯一的联系是李昪（徐知诰）自称是李唐宗室的后裔。那么，李昪是李唐宗室的后裔吗？目前还不能判断这一点。
李昪到底是李唐宗室之后吗？
升元三年（939年），徐知诰与群臣商量后正式更名为李昪。后来，他尊养父徐温庙为义祖，然后开始追认唐朝的祖先。
那么，李昪是继李唐宗室之后吗？如果是这样，南唐李昪是谁的后代？由于史料过于复杂，各种史料记载各不相同，导致史学家的无限猜测，可以概括为以下三种说法：
1.祖先为平民，唐太宗之子吴王李恪为祖。这一说法以司马光的《资治通鉴》为代表，《资治通鉴》·后晋纪有载，“唐主欲祖吴王恪恪”……唐主命有司考二王苗裔，吴王孙祎有功，易子岘为宰相，遂祖吴王，云自岘五世至父荣。
据记载，李昪的祖先是平民，不是李唐的皇室。后来，因为他是皇帝，他让大臣们为自己找到一个可靠的祖先，所以他们最终认出了唐太宗的儿子吴王李恪。胡三省在注释《资治通鉴》时也采用了这一说法。
2.唐宪宗之子建王李恪之后。这句话来自南唐老臣徐铉的《江南录》，其中李昪是唐宪宗第八子建王李恪的玄孙，李昪的《宋故左龙武卫将军李公墓志铭》也自称是建王李恪的后裔。
这一说法多为后人所认可，如释文莹的《玉壶清话》.陆游的《南唐书》.赵世延的《南唐书序》和陈霆的《唐余纪传》也多持这种说法。陆游甚至在《南唐书》中提出了具体的世系，“李恪生李超，李超生李荣，李荣生李昪”。
虽然这一说法广为流传，但在宋代官方修订的《新唐书》中，明确记载了建王李恪的“无继承者”，这似乎推翻了这一说法。然而，龙根的《江南野史》和马令的《南唐书》指出，李超只是李恪的后裔，而不是儿子，所以李昪也是李恪的后裔。
3.唐玄宗之子永王李林的后裔。这一说法来自薛居正的《旧五代史》，其中有载“云唐明皇第六子永王林”。唐天宝末……到广陵，大募兵甲，有窥江左之志，后来被官军打败，死于大禹岭北，故指以为远祖，因还姓李。
《旧五代史》成书于北宋初年，是离南唐最近的正史。当时五代各朝的《实录》还没有丢失，有《五代通录》的基础，所以这种说法也有一定的可信度。
以上三种说法虽然记载不同，但都有史料支撑。因此，目前还没有定论李昪是否是李唐宗室的后裔，是谁的后代。
为了保证统治的稳定，增强统治的权威性和合法性，认一个有着光荣历史或显著名誉的人为祖并不难。事实上，这种做法在历史上并不少见。
事实上，对于李昪追认李唐宗室为祖宗这件事，便曾被钱文穆王钱元瓘所取笑，当时钱元瓘问沈韬文，“金陵冒氏族于巨唐，不亦骇人乎？”沈韬文便说，“这就像乡间那些姓孔的，经常被人称为孔夫子一样，这有什么奇怪的！”钱元瓘听后大笑不止。这也足以说明当时的皇帝.大臣们对李昪的做法并不感到惊讶，认为这充其量只是乱认祖宗。其实乱认祖宗这种现象从古至今都不少见，古代编撰族谱时很多都会找一个有名气的祖先写上去，甚至还有花钱连宗等现象。
综上所述，李昪建立南唐时，李唐已经灭亡十多年了。他们之间没有任何关系。唯一的联系是李昪的出身。如果他真的是李唐宗室的后裔，那么南唐也是李唐的延续；如果李昪不是李唐宗室的后裔，那么他们之间就没有联系了。
