当前位置: 首页 > 中国历史 > 明朝历史 > 朱元璋推翻元朝后留下十万蒙古女子 朱元璋是怎么处理他们的

朱元璋推翻元朝后留下十万蒙古女子 朱元璋是怎么处理他们的

时间:2022-05-31 15:42:45

  还不了解:朱元璋和蒙古女子的读者,下面66历史网小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~朱元璋灭元代后,是如何处置蒙古女人的?

  在强悍的蒙古铁骑下,耶律氏的大辽、赵氏的大宋以及李氏的西夏都不复存在,而元代则成为了我国历史上又一个大统一王朝。

  从元代开国皇帝忽必烈算起,元代延续了97年,其中,忽必烈以及末代皇帝元惠宗分别在位35年,也就是说,在中间27年,元代一共经历了9位皇帝,由此可以看出,当时元代有多动荡。

  当时,元代将百姓划分为四等,蒙古人为一等,色目人为二等,汉人为三等,南人(南宋境内生活的百姓)为四等。一二等人享有特权,比如可以随意打骂三四等人,当然,百姓等级之分并没有明确写入元代律令当中,但在实际生活中,处处体现着这种差别对待。

  在动荡不安的社会环境以及无休止的压迫中,吃不饱、穿不暖的底层百姓开始奋起反抗,各地起义军如雨后春笋般相继出现,而笑到最后的则是淮右布衣出身的明太祖朱元璋。

  在朱元璋灭掉元代后,大多数元代贵族都逃跑了,而相当一部分百姓则留了下来,其中蒙古女子的数量就有不少。那么朱元璋又是如何处置这些蒙古女子的呢?他只下了一道命令,使其心悦诚服。

  朱元璋灭掉元代

  公元1367年,朱元璋发出了历史上最为著名的讨伐檄文:

  驱逐胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民

  这代表着,朱元璋正式开始与元代进行决战,此时,即使元代有王保保这样的名将存在,也无法阻止朱元璋手下的骄兵悍将,更何况那些曾经驰骋草原的蒙古铁骑早就在安逸的生活中丧失了引以为傲的精湛骑术。

  所以,这场战争,朱元璋获得大胜,那些元代老爷兵们一碰即溃,甚至还出现了常遇春领兵几十人就能追杀元军数万人的可笑场面,由此可见也可看出朱元璋军威之盛。

  在收复燕云十六州后,朱元璋于公元1368年登基称帝,建立大明,随后攻占元大都,元代正式意义上宣告灭亡。

  不过,此时元代还有残余势力没有被消灭,他们逃入漠北,史称北元。于是朱元璋在洪武三年决定北征消灭北元,徐达冯胜两路军队皆大获全胜;洪武五年朱元璋又发动了第二次北伐,结果此次北伐未能取得应有战果,三路军队中仅有一路取得胜利。

  直到洪武二十四年,蓝玉取得捕鱼儿海战役的胜利,明代才真正地将北元彻底消灭,也就是说,在明代建立之后,元代仍然苟延残喘了整整24年。不过,朱元璋仍然没有放松对北方蒙古人的防备,为了防止其反扑,他设置了“边塞九王”,命自己的儿子镇守边疆。

  允许蒙古百姓居住下来,不会被滥杀

  元代被灭过程中,部分蒙古人跟随贵族逃亡塞北,但更多的蒙古人则是习惯了中原的生活方式,不愿逃亡。此外,在历次北伐过程中,明军也俘获了数量众多的蒙古人,因此,如何安置这部分人成为朱元璋不得不考虑的重要问题。

  当初元代在攻灭金、宋、西夏等朝代时,动辄屠城灭族,手段异常残忍,而朱元璋在起兵抗元之初,采取的则是怀柔政策,对降兵、俘虏尽量不造成过多杀戮,对百姓更要多加善待:

  若所经之处及城下之日,勿妄杀人,勿夺民财,勿毁民居,勿废农具,勿杀耕牛,勿掠人子女。民间或有遗弃孤幼在营,父母亲戚来求者即还之。

  朱元璋时常告诫将领要善待百姓,破城时不要抢夺民财,伤民性命,但是他手下大将常遇春,在攻城略地之后常常杀掉俘虏,这种做法无疑与朱元璋的初衷相悖,也让明军的信誉受到影响。

  但此时正值战时,朱元璋也不能过分苛责,只能委婉告诫,后来常遇春果然有所收敛。正是因为朱元璋种种善待百姓的行动令百姓自发拥护,最后他才能灭掉元代,成为最终的胜利者。

  一道针对蒙古女子的命令

  明代建立之后,大明境内还留有百万蒙古人和色目人,这些人长期生活在中原土地上,早已习惯了汉家的生活方式,不愿离开。如果按照朱元璋之前北伐的口号,这些人应该全部消灭或者驱赶到北方,但这样做显然会影响到朱元璋的统治。

  于是,朱元璋对待这些人,不能按照口号上面的内容执行,他采取了比较宽容的态度,只要生活在大明境内,就是大明的子民。

  不过这部分人毕竟是不稳定因素,他们经历了元代的灭亡,不管怎么说都有一种亡国的悲痛,万一他们在日后也揭竿而起反对大明,那大明的后继之君岂不是要焦头烂额。

  为了防止这种情况出现,朱元璋要求这些蒙古人和色目人必须融入到汉家生活方式中来,穿汉服、写汉字,用汉语交流,这样一来,他们就能逐渐被提同化,增强民族认同感,从而成为真正意义上的大明子民。

  朱元璋还曾发布诏书,正式向天下宣告,只要有才能的人,不论是不是汉人,都会重用:

  禁蒙古色目人更易姓氏,诏曰:天生斯民族属姓氏,各有本源,古之圣王尤重之。所以别婚姻,重本始,以厚民俗也。朕起布衣定群雄,为天下主,已尝诏告天下,蒙古诸色人等皆吾赤子,果有材能一体擢用。

  除此之外,对于通婚一事,朱元璋还特意对蒙古女子下了一道命令:

  凡蒙古色目人,听与中国人为婚姻,务要两相情愿,不许本类自相嫁娶,违者杖八十,男女入官为奴。

  这道命令的意思是,蒙古、色目的女性只能与汉人通婚,不允许其内部通婚,否则就要遭受杖刑。当然,作为大明的皇帝,朱元璋自然要做出表率,他的一些妃子就不是汉人。

  结束语

  朱元璋下的这道命令十分高明,蒙古女人留在中原没有问题,只要和汉人通婚,不出几代,她们的后代就真正成为了汉人,成为了明代的子民,这样既可以消除不稳定因素,也能促进人口增长,为大明发展贡献力量。

  猜想一下,如果朱元璋采取和元代相同的策略,将人按照民族分等级,那么明代还会有将近三百年的国运吗?我想大概是不能的,毕竟元代国祚百年不到就被灭。所以,朱元璋的格局和气量很大,这也是他能从一介布衣成为天下之主的主要原因。

本文标签: 朱元璋蒙古女子
版权声明:

《朱元璋推翻元朝后留下十万蒙古女子 朱元璋是怎么处理他们的》由66历史网整理发布,侵权请联系120143424@qq.com。

转载请注明出处:https://www.66lishi.com/lishi/26273.html

热门历史人物

  • 邵循正

    邵循正

    邵循正(1909~1972),中国历史学家。字心恒。福建侯官(今福州市)人。生于1909年11月21日,卒于1972年4月27日。1934年初赴欧洲留学。在法国巴黎法兰西学院东方语言学院从汉学家伯希和攻蒙古史,学习古波斯文。1936年由法回国,被聘

  • 杜佑

    杜佑

    杜佑(735~812年),中国唐代中叶宰相,史学家。字君卿。京兆万年(今陕西西安附近)人。生于世宦之家。佑以门资入仕,历任水陆转运使、度支郎中兼和籴使等,又以户部侍郎判度支。后出为岭南、淮南节度使。在淮南期间,开雷陂以广灌溉

  • 韩儒林

    韩儒林

    韩儒林(1903~1983),中国历史学家,蒙古学家。字鸿庵。河南舞阳人。生于1903年11月2日,1983年4月7日卒于南京。1930年毕业于北京大学哲学系。此后,任教于北京女子师范大学、北京师范大学。1933年起,赴欧洲留学,1936年回国后,在燕

  • 萧一山

    萧一山

    萧一山(汉语拼音:Xiao Yishan,1902~1978),中国历史学家。江苏铜山(今徐州市)人。原名桂森,号非宇,字一山,以字行。生于1902年5月7日,卒于1978年7月4日。19岁考入北京大学,受学于梁启超。两年期间,撰成《清代通史》上卷两册,后续成中

  • 向达

    向达

    向达(汉语拼音:Xiang Da,1900~1966),中国历史学家。字觉明,笔名方回,有时署佛陀耶舍。湖南溆浦人。土家族。卒于1966年11月24日。1924年毕业于南京高等师范学校,入上海商务印书馆编译所任编辑 。1930年任北平图书馆编纂委员会

  • 李剑农

    李剑农

    李剑农(汉语拼音:lǐ jiàn nóng),(1880~1963),中国历史学家。号德生。湖南邵阳(今属隆回县)人。1910年入日本早稻田大学学习政治经济学。1911年回国参加辛亥革命。1912年赴英留学。1916年夏回国。1919年8月起,受聘担任汉口明德

  • 范文澜

    范文澜

    范文澜(1893~1969)(汉语拼音:Fan wen lan),中国历史学家,教育家,社会活动家。初字芸台,改字仲沄。生于浙江绍兴府山阴县城(今绍兴市)。1917年在北京大学毕业。1918~1938年在北京大学、辅仁大学等10余所学校任教。授课之余,勤奋著

  • 王仲荦

    王仲荦

    王仲荦(1913~1986),中国历史学家。浙江余姚人。1913年11月9日生于上海。1935年毕业于上海正风文学院。1930~1936年,曾师事章太炎,从事文史研究。1945年任重庆中央大学副教授。抗战胜利后,随中央大学迁回南京。1948年任山东大