当前位置: 首页 > 野史秘闻 > 帝王野史 > 在古代皇帝微服出访后,应该怎么证明自己的身份

在古代皇帝微服出访后,应该怎么证明自己的身份

时间:2022-05-24 15:54:46

  皇帝是中国帝制时期最高统治者的称号。下面66历史网小编为大家带来详细的文章介绍。

  古装剧一直以来都是一种比较流行的文化,以我们熟知的古装剧集来看,皇帝的微服私访在其中是常有出现的,这是以一种演绎化的手法来将故事推向高潮。

  而说到古代的皇帝们,其实也还是挺有意思的,先不说他们坐拥天下吧,有的皇帝还喜欢经常的微服私访,但是到处出巡呢,有的时候就有一些意外的,甚至是遇到危险,面对难以处理的情况,一般都是要亮出身份来?但是,古代又没有身份证,那么如果遇到了危险皇帝们是怎么来证明自己是皇帝的呢?说出来你可别不相信!

  我们在电视剧或电影里会常看见一些皇帝微服私访,探查民情,就比如《康熙微服私访记》等电视即是描述康熙在微服私访时,探访民情等的种种见闻。但是电视剧中演得巡游,大多都不太真实。

  实际上,即便是皇帝也是不能够随随便便出宫的。据史书《清圣祖实录》记载,康熙的确是历史上到地方上巡察次数最多的皇帝之一。但是,皇帝出宫一般都是去巡游、征战或者是狩猎。在巡游时,大抵都会先传令所经各地的巡抚或者督抚之类的官员,让他们提前打扫街道,并且皇帝要路过的地方,都要把百姓驱逐,店铺都要暂时的关闭。在康熙南巡图中,也可以看出皇帝南巡时路过的街道两边平民居住的胡同和房屋店铺都是用青布遮挡住的。

  皇帝外出最常做的一件事情就是去祭坛祭祀,这一般就是带着大批人马去巡游的,不太好叫做“微服私访”,就比如说秦始皇那种巡游方式,那就不用证明什么了,一看就知道是皇帝了。

  但有史料记载的,如秦始皇,汉武帝汉成帝晋明帝唐高祖唐中宗唐宣宗宋太祖辽穆宗明太祖明武宗以及清同治帝等,都曾经微服私访过。但是,他们之间有的微行的主要目的,并不是体察民情或者是为民解忧,而是为了寻欢作乐。

  就例如,汉成帝刘骜便经常微服私访,在一次他私访青楼时,意外见到乐女赵飞燕后,大为欢喜,便召入宫,封为婕妤,之后更是废了许皇后,立飞燕为后,而赵飞燕之妹赵合德亦被立为昭仪,两姐妹专宠后宫,显赫一时。

  微服私访也并非没有任何的好处,微服私访的最主要用处就是可以下到基层,并听取普通大众的话语,可以和百姓拉近距离,毕竟民间疾苦往往都是最底层才会体现的。

  但是,民间的很多地方都是很乱的,秦始皇作为历史上第一个做到微服出巡的皇帝,也曾遇到过威胁。秦始皇相信大家都是很了解的,除了做事比较残暴之外,也算是一位很有谋略的君王,而历史上记载,当时的秦始皇曾前赴咸阳城微服出巡,当时他的身边并没有带一大队军马,而只是带着信得过的四个随从,而为了不被发现,他们四人便打扮成普通人家的公子模样,没想到的是,秦始皇真的遇上了盗贼,好在秦始皇身边的随从虽然人少,但是武功高强,直接打跑了盗贼,可以说是有惊无险。

  而古代在各方面,都不像现在这般发达,所以皇帝的模样是许多的普通人,甚至是职位较低的官员都不知道的,又不像是现在的人们可以在电视和网络中看到,那么,如果皇帝想要让其他人知道,自己就是皇帝,他要怎么证明呢?

  理论上来说,多数的帝王都只会想着怎么隐藏自己的身份,尽量不要引起太多的注意,这也是为了防止有人行刺。

  但是,如果皇帝有命令要下达,这就要让那些官员知道他的身份了。

  怎么证明?

  首先,在古代,黄色就是权力的象征,只有皇家的人才配使用这个颜色。一般在民间,除了出殡洒的纸钱以及道士画的符咒,一般还真见不到别的黄色的制品。所以,在民间一件做工精致的正黄色袍,是可以表示身份的高贵的,起码官员见到穿龙袍的人还真不敢轻举妄动。

  或许有的人可能会说,这些可以有人假冒,要知道的是,在封建社会假冒皇帝可是诛九族的大罪。

  最后的办法,就是拿出皇帝专属的物件了,比如玉玺。皇帝的印玺都用是上好的和田玉以及其他珍贵玉石所雕刻而成的,其中乾隆皇帝的田黄三链章更是其中佼佼者。而在古代信息传递不便时,人们更是认玺不认人。

本文标签: 皇帝清朝
版权声明:

《在古代皇帝微服出访后,应该怎么证明自己的身份》由66历史网整理发布,侵权请联系120143424@qq.com。

转载请注明出处:https://www.66lishi.com/lishi/24064.html

热门历史人物

  • 邵循正

    邵循正

    邵循正(1909~1972),中国历史学家。字心恒。福建侯官(今福州市)人。生于1909年11月21日,卒于1972年4月27日。1934年初赴欧洲留学。在法国巴黎法兰西学院东方语言学院从汉学家伯希和攻蒙古史,学习古波斯文。1936年由法回国,被聘

  • 杜佑

    杜佑

    杜佑(735~812年),中国唐代中叶宰相,史学家。字君卿。京兆万年(今陕西西安附近)人。生于世宦之家。佑以门资入仕,历任水陆转运使、度支郎中兼和籴使等,又以户部侍郎判度支。后出为岭南、淮南节度使。在淮南期间,开雷陂以广灌溉

  • 韩儒林

    韩儒林

    韩儒林(1903~1983),中国历史学家,蒙古学家。字鸿庵。河南舞阳人。生于1903年11月2日,1983年4月7日卒于南京。1930年毕业于北京大学哲学系。此后,任教于北京女子师范大学、北京师范大学。1933年起,赴欧洲留学,1936年回国后,在燕

  • 萧一山

    萧一山

    萧一山(汉语拼音:Xiao Yishan,1902~1978),中国历史学家。江苏铜山(今徐州市)人。原名桂森,号非宇,字一山,以字行。生于1902年5月7日,卒于1978年7月4日。19岁考入北京大学,受学于梁启超。两年期间,撰成《清代通史》上卷两册,后续成中

  • 向达

    向达

    向达(汉语拼音:Xiang Da,1900~1966),中国历史学家。字觉明,笔名方回,有时署佛陀耶舍。湖南溆浦人。土家族。卒于1966年11月24日。1924年毕业于南京高等师范学校,入上海商务印书馆编译所任编辑 。1930年任北平图书馆编纂委员会

  • 李剑农

    李剑农

    李剑农(汉语拼音:lǐ jiàn nóng),(1880~1963),中国历史学家。号德生。湖南邵阳(今属隆回县)人。1910年入日本早稻田大学学习政治经济学。1911年回国参加辛亥革命。1912年赴英留学。1916年夏回国。1919年8月起,受聘担任汉口明德

  • 范文澜

    范文澜

    范文澜(1893~1969)(汉语拼音:Fan wen lan),中国历史学家,教育家,社会活动家。初字芸台,改字仲沄。生于浙江绍兴府山阴县城(今绍兴市)。1917年在北京大学毕业。1918~1938年在北京大学、辅仁大学等10余所学校任教。授课之余,勤奋著

  • 王仲荦

    王仲荦

    王仲荦(1913~1986),中国历史学家。浙江余姚人。1913年11月9日生于上海。1935年毕业于上海正风文学院。1930~1936年,曾师事章太炎,从事文史研究。1945年任重庆中央大学副教授。抗战胜利后,随中央大学迁回南京。1948年任山东大