古今无双之夏姬。
若论古代史上，争议程度最大的女性，夏姬堪比武则天和慈禧、吕雉。区别不过在于，后三位是政治性争议人物，而夏姬则属于生活类的争议人物。
所谓生活争议，无非情感之事。所谓情感，无非爱情纠葛。如果在今日，男女相对平等，一个女人情感复杂，也没什么大惊小怪。然在古代，夏姬一生的情事，可谓是石破天惊，惊到了古人，然这古人，主要指汉代独尊儒术之后，在之前，虽然已经由母系发展到父系时代，女性的地位大不如从前，然其自有程度相对还是有的。
尽管时代背景尚允许一个女人情感自由，但若没有惊人之美色，夏姬又岂能迷倒8位贵族男性，而这8位贵族并非寻常百姓，多是见多识广、阅尽人间美色之辈。由此可见，夏姬之美色，对于男人的吸引力有多强大了。
夏姬常被用两种词语形容，一种是她的美貌天下无双，一种是她的行为，被指责为妖淫成性。这两种评价，基本已经是数千年的史家之公认。西汉的文史学家刘向更是在自己的著作《列女传》中对夏姬这样评价：
“夏姬好美，灭国破陈，走二大夫，杀子之身，殆误楚庄，败乱巫臣，子反悔惧，申公族分。”
但是在这里面，其实有些评价并不客观，为此，我们先大略回顾一下夏姬所迷倒的9个男人，其各自情况有何不同：
第一个男人是庶兄公子蛮，夏姬属于天生丽质、美色如镜，照人即晕那种。在出嫁之前，她的庶兄便被其美色倾倒，两人发生了男女之事，时间之长将近三年。不过不幸的是，这期间公子蛮死了。那么公子蛮到底是怎么死的?病死的?还是别的原因?不得而知，因此，后人就把这笔账算在了夏姬身上，说公子蛮乃死于和夏姬的纵欲过度，其实这种看法是很荒谬的。
第二个男人是她的第一任丈夫夏御叔，当时夏姬是作为春秋时期郑国第11任国君郑穆公的女儿出嫁给他的，两人婚后9个月生下一个儿子夏徵舒。因为时间差异，后来也有人认为夏徵舒是公子蛮的儿子，此说法的根据仅仅是因为夏徵舒是夏姬怀胎九个月而生，而非10个月。但若夏徵舒是个早产儿，怀胎9月而生产，也不是没有可能。总之，看待事情总是需要客观对待。
第三个男人是孔宁。夏姬丈夫夏御叔和夏姬结婚12年，去世了。古人本来寿命就短，如此年龄去世，本也算正常，可是在夏御叔的死因中，后人也给夏姬算了一笔账，认为夏御叔乃死于夏姬的“采补之术”之术。如此，可极荒谬。
不过夏姬的个人生活比较随性，这一点也不能否认。尤其是第一任丈夫夏御叔死后，她独立寡居。原本寡妇门前就是非多，偏夏姬又是一个多情女。
公元前615年的时候，夏姬三十左右，对于一个女人而言，正是极具魅力的年龄，有些记载更是说她乌发如云、皮肤如雪、眼波如水，整个一人间尤物。这时候，有两个人，先后频繁来到夏姬所居住的地方株邑来拜见她。
前者就是孔宁，孔宁是陈国的卿大夫，身居高位，但依然不能抵御夏姬之美色。他最终凭着自己的殷勤，终于上了夏姬之榻，甚至还穿走了锦裆，即内裤。
第四个男人叫仪行父，也是陈国的贵族官员，他就是继孔宁之后出现在夏姬卧榻之男。然仪行父是一位美男子，虽然出现比孔宁晚，但却甚得夏姬之心，为表爱意，夏姬便赠其碧罗襦，即内衣。
第五个男人是陈国的国君陈灵公。陈灵公的出现有一个牵线人，便是孔宁。原因是夏姬和仪行父互相爱慕，让孔宁备受冷落，说白了就是吃醋了。这孔宁一掉进醋坛子不打紧，便想自己得不到，也不能让仪行父独自享受好事。就跑到国君陈灵公那里，给陈灵公描述夏姬的绝世美色。在史书上，陈灵公原本就是贪酒好色不理国事的荒唐国君，哪里经得住孔宁的挑逗，遂也跑到夏姬家里拜访。
陈灵公一见夏姬，早已花不醉人人自醉。就这样，陈灵公、孔宁、仪行父君臣深陷夏姬之温柔乡，不能自拔。
有关此一节，大概是夏姬被批评最严重的。说起以美色祸乱陈国君臣，然事实却有两说：
第一点，夏姬之开放，盖因陈国国风本就开放，孔子曾在编《诗经》的时候说过：“郑多淫诗也。”陈国风气如此，并非夏姬一人如此。
第二点，陈国君臣尚且不顾廉耻，何以单单谴责一女子?陈灵公堂堂一国之君，不顾礼义廉耻，不顾身份影响，该当如何?因此，夏姬和陈灵公君臣之情事，必须结合当时的背景来评判。
第六个男人是连尹襄老，算是夏姬的第二任丈夫。根据《左传》记载，他是楚国的贵族，他能得到夏姬，乃为楚庄王所赐。原因是，夏姬之子夏徵舒逐渐长大，见陈灵公、孔宁、仪行父君臣不理朝政，长期聚在其母夏姬之卧房。心生愤恨，就设计杀掉了陈灵公，孔宁和仪行父因恐惧，则逃到楚国，经过一番游说，楚庄王出兵陈国。
陈国原本就是小国，活在夹缝中，生存艰难，哪里敢跟楚国交兵。因此，楚兵一到，陈国就举旗投降。交出了杀害陈灵公的夏徵舒，楚庄王为陈国主持公道，杀了夏徵舒。又俘虏了夏姬，然楚庄王也被夏姬的美貌惊到。
楚庄王原本想把夏姬纳入自己的后宫，这时候大夫巫臣劝楚庄王，说夏姬身边的男人都死于非命，乃是不详。于是，楚庄王就把夏姬赐给了连尹襄老。
第七个男人叫黑要。前面说夏姬因楚庄王所赐，嫁给了连尹襄老。可是这二人的夫妻生活，却并不长久，因不久连尹襄老便战死疆场。但是令人哭笑不得的是，连尹襄老的儿子黑要，顾不得收父之尸，便匆忙回家把夏姬“烝”走。所谓“烝”，根据《国语·周语》以及《说文解字》的解释为娶走父亲或哥哥的妻妾。
第八个男人，应算是夏姬的一生所爱，即巫臣。对，就是在前面劝说楚庄王不要染指的楚国大夫。巫臣劝说楚庄王拒纳夏姬，但自己却对夏姬之美貌念念不忘。等到公元前597年，连尹襄老战死后，其子黑要烝了夏姬后，巫臣开始行动了。巫臣借助出使别国拿回连尹襄老尸体的名义，提前与夏姬经过秘密约定后，两人按照计划，最终在晋国的驿馆结为夫妻。这时候，夏姬已经四十有余，在古代，已是高龄。但她依然为巫臣生儿育女，不过史载中仅有一女，被晋国大臣叔向娶为妻子。
不过巫臣为了夏姬，或者为了这份爱情，也付出了惨痛的代价，其家族之人被楚国国君灭族。但楚国为此却付出了更为惨痛的代价，因诛杀巫臣全家，巫臣为了复仇，前往吴国，教其文化、指导军事等，促使其迅速崛起，为楚国树立了一个强敌，为楚国衰亡敲响了丧钟。
结语：这就是夏姬的一生，从大历史背景来看，她竟然是一个影响了春秋历史发展的人物。
